
Η γέφυρα στον Δρίνο: Η Καζαχστάν εκδοχή που σφυρηλατεί πολιτιστικές συνδέσεις

Ο Βλαντίμιρ Γιόβιτσιτς, Πρέσβης της Σερβίας στο Καζακστάν, παρευρέθηκε στην παρουσίαση και υπογράμμισε τη σημασία της εκδήλωσης στην ενδυνάμωση του πολιτιστικού διαλόγου.
“Ήρθα μόλις τρεις μήνες πριν στο Καζακστάν. Κάθε διπλωμάτης αντιμετωπίζεται με την επιταγή της ενίσχυσης και ανάπτυξης των διμερών σχέσεων, συμπεριλαμβανομένης της προώθησης του πολιτιστικού ανταλλάγματος. Ήμουν ενθουσιασμένος όταν λάβω πρόσκληση για αυτήν την εκδήλωση. Απίστευτα, το εκδοτικό σπίτι ανέλαβε αυτό το έργο ανεξάρτητα, χωρίς τη συνεργασία της πρεσβείας. Ήταν ιδέα τους να μεταφράσουν αυτή τη σημαντική έκδοση,” δήλωσε.
Ο Γιόβιτσιτς τόνισε τη σημασία του βιβλίου, επισημαίνοντας τη σημασία του για τον σερβικό πολιτισμό.
“Η μετάφραση αυτού του βιβλίου είναι ζωτικής σημασίας. Αν ρωτήσετε οποιονδήποτε σέρβο ποιο βιβλίο θέλουν να μεταφραστεί, θα πουν ‘Το Μισό στον Δρίνο,'” είπε.
Ο Γιόβιτσιτς συζήτησε τη ζωή του Άντριτς, υπογραμμίζοντας τη μοναδική του θέση ως τον μοναδικό γιουγκοσλαβό συγγραφέα που βραβεύτηκε με το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας.
“Η ζωή του δεν ήταν λιγότερο ενδιαφέρουσα από τις δημιουργίες του. Η οικογένειά του είναι σέρβο-κροάσια, αλλά αισθάνθηκε πρώτη φορά Σέρβος Γιούγκος. Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ξεκίνησε τη διπλωματική του καριέρα και η τελευταία και πιο δύσκολη επαγγελματική του αποστολή ήταν στο Βερολίνο. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου έγραψε τα καλύτερα έργα του,” δήλωσε.
Ο Άντριτς γεννήθηκε το 1892 στη σημερινή Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Εγγράφηκε στο γυμνάσιο της Σαράγεβο το 1902 και σπούδασε εκεί μέχρι το 1912. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ήταν φυλακισμένος σε διάφορα μέρη της Αυστρο-Ουγγαρίας. Μετά την απελευθέρωσή του το 1917, συνέχισε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο της Ζάγκρεμπ. Ξεκινώντας τη διπλωματική του καριέρα το 1920, υπηρέτησε σε αρκετές χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Βατικανού, της Ρουμανίας, της Ιταλίας, της Αυστρίας, της Γαλλίας και της Ισπανίας. Ο Άντριτς ισορροπούσε επιδέξια τα διπλωματικά του καθήκοντα με τις λογοτεχνικές του ασχολίες, συνεισφέροντας αρκετές ιστορίες, διηγήματα, ποιήματα, δοκίμια και σημειώσεις σε περιοδικά. Η τελευταία του διπλωματική αποστολή ως πρέσβης της Γιουγκοσλαβίας στο Βερολίνο πριν την έναρξη του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, επέστρεψε στο Βελιγράδι, όπου έγραψε έργα που θα του αποσπούσαν παγκόσμια φήμη.
Ο Άντριτς ξεχώρισε για τα μυθιστορήματά του “Το Χρονικό του Τραβνίκ” και “Το Γεφύρι στο Δρίνο,” αφιερωμένα στο ιστορικό παρελθόν της Βοσνίας. Ενώ πολλά από τα έργα του Άντριτς είναι τοποθετημένα στη Βοσνία κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας, έγραψε επίσης για τη σύγχρονη Γιουγκοσλαβία. Παρήγαγε λυρικά και φιλοσοφικά δοκίμια όπως τα “Γέφυρες,” “Δρόμοι” και “Όρια” τα οποία φέρουν συνθετική και στυλιστική ομοιότητα με τα πεζοποιήματα. Τα έργα του δημοσιεύθηκαν σε πάνω από 30 γλώσσες.
Συνέχισε να γράφει μέχρι το 1974 και απεβίωσε σε ηλικία 82 ετών στην Στρατιωτική Ιατρική Ακαδημία του Βελιγραδίου.
Ο Γιόβιτσιτς σημείωσε τη σημαντική επίδραση του Άντριτς στην ιστορία της Σερβίας και τη δημόσια συμμετοχή.
“Στη Σερβία, έχουμε το Ίδρυμα Άντριτς και ένα βραβείο που δίνεται με το όνομά του για τις καλύτερες σερβικές ιστορίες,” είπε.
Συζητώντας την πλοκή του βιβλίου, ο Γιόβιτσιτς τόνισε την εστίασή του στο γεφύρι και την απεικόνισή του των πραγματικών και μυθικών χαρακτήρων έναντι του υποβάθρου ιστορικών γεγονότων.
“Το μυθιστόρημα περιγράφει ζωηρά όχι μόνο τα πραγματικά γεγονότα στην ιστορία της περιοχής, αλλά και τη ζωή και τα έθιμα της πολυεθνικής κοινότητας που δημιουργήθηκε στη Βίσεγκραντ και σε ολόκληρη την Βαλκανική Χερσόνησο. Ο Άντριτς ανακατεύει επιδέξια λαογραφικό μύθο και πραγματικότητα στην αφήγησή του,” δήλωσε.
Το “Το Γεφύρι στο Δρίνο” γράφτηκε κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και δημοσιεύτηκε το 1945. Χρονικογραφεί μια μικρή πόλη, επικεντρώνοντας κυρίως στο γεφύρι πάνω από τον ποταμό Δρίνο. Η αφήγηση χρησιμοποιεί το γεφύρι ως ενιαίο στοιχείο στα μεμονωμένα κεφάλαια και ιστορίες. Η έμφαση βρίσκεται στην απεικόνιση της εξέλιξης μιας συλλογικής νοοτροπίας στην πόλη, που διαμορφώνεται από κοινές εμπειρίες και μια κοινή κληρονομιά μύθου. Ενώ ο πληθυσμός της πόλης είναι πολυποίκιλος, ο Άντριτς υπογραμμίζει τη συνοχή του.