
Η Ισχύς της Οικογενειακής Συγγένειας: Η Έρευνα των Θεμελίων των Καζακικών Δεσμών

ΑΣΤΑΝΑ – Η οικογένεια είναι το θεμέλιο της καζακικής κοινωνίας, κατέχοντας έναν κεντρικό ρόλο στον πολιτισμό. Παραδοσιακά, η δομή της οικογένειας των Καζάκων βασίζεται σε μια ισχυρή αίσθηση ενότητας και αμοιβαίας υποστήριξης μεταξύ των μελών της.
Καζακική οικογένεια σε γιούρτη, δεξιά – νύφη σε saukel, φωτογραφία από το 1911. Photo credit: wikipedia.org
Σε συνέντευξη με το πρακτορείο ειδήσεων Tengri, η Saltanat Asanova, κορυφαία ερευνήτρια στο Ίδρυμα Ιστορίας Shokan Ualikhanov, συζήτησε τον περίπλοκο ιστό των συγγενικών δεσμών των Καζάκων και το σημαντικό ρόλο του zhuz, μιας συμμαχίας νομαδικών φυλών.
Κύριες ομάδες συγγενών
“Οι συγγενικοί δεσμοί παίζουν ένα κεντρικό ρόλο στην κοινωνική ζωή κάθε Καζάκου,” δήλωσε η Asanova.
Αναφέρθηκε στον Akseleu Seidimbek, έναν διάσημο ιστορικό τέχνης και εθνογράφο, ο οποίος σημείωσε στο βιβλίο του “Ο Κόσμος των Καζάκων” ότι υπάρχουν 99 ονόματα για συγγενείς με αίμα μεταξύ των Καζάκων.
Σύμφωνα με την Asanova, οι συγγενείς των Καζάκων κατατάσσονται σε τρεις κύριες ομάδες. Η πρώτη, oz zhurty, που σημαίνει “οι ίδιοι άνθρωποι, ίδιοι συγγενείς”, αναφέρεται σε άτομα από την ίδια φυλή. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει τους πλέον στενούς συγγενείς από την πλευρά του πατέρα – πατέρα, παππού, γιαγιά και αδέλφια, καθώς και ξάδελφους.
Η δεύτερη ομάδα είναι η nagashy zhurty, που αποτελείται από μητρικούς συγγενείς όπως η μητέρα, οι μητρικοί παππούδες και οι μητρικοί αδελφοί. Στην πατριαρχική καζακική κοινωνία, συχνά δεν αναγνωριζόταν η μητρική καταγωγή.
Φωτογραφία: caa-network.org
“Αν έχετε κόρες αλλά όχι γιους, πιστεύεται ότι δεν έχετε εγγόνια, καθώς τα παιδιά των κόρων ανήκουν στη φυλή του πατέρα,” είπε η Asanova. “Ωστόσο, αυτό δεν μειώνει τη σημασία των σχέσεων με τους μητρικούς συγγενείς.”
Η τρίτη ομάδα αποτελείται από συγγενείς μέσω της συζύγου, γνωστή ως kayin zhurty. Αυτοί οι συγγενείς θεωρούνταν επίσης στενά μέλη της οικογένειας.
Η Asanova τόνισε ότι αυτές οι ομάδες αποτελούν ένα περίπλοκο αλλά καλά οργανωμένο σύστημα συγγένειας, με πολλούς επιπλέον όρους για στενούς συγγενείς που υπογραμμίζουν τη σημασία των οικογενειακών δεσμών στον καζακικό πολιτισμό.
“Για τους νομαδικούς λαούς, η εξαγωνία του αίματος ήταν πάντα θεμελιώδης, και η χυτή αίματος ενός συγγενούς ήταν απαγορευμένη,” δήλωσε η Asanova.
Κάθε Καζάκος διδασκόταν να γνωρίζει τους προγόνους του έως την έβδομη γενιά, που συνδέονταν με τις πεποιθήσεις για την κληρονομικότητα.
“Οι Καζάκοι ήταν φυσικοί εκλεκτικοί. Απέδιδαν μεγάλη σημασία στο να αποφεύγουν στενούς δεσμούς συγγένειας, πιστεύοντας πως οι αιμοσυγγενείς σχέσεις διατηρούνται μέχρι την έβδομη γενιά. Μόνο μετά από αυτό το σημείο, τα άτομα δε θεωρούνταν πλέον αιμοσυγγενείς,” είπε.
Για την αποφυγή των ομογενών γάμων, οι συγγενείς εντοπίζονταν αυστηρά μέσω της πατρικής γραμμής. Δεν περιλαμβάνονταν όλες οι γυναίκες Καζάκων στο shezhire (γενεαλογικό δέντρο), που καταγράφει τους προγόνους έως την έβδομη γενιά. Συνήθως καταγράφονταν μόνο τα ονόματα των ανδρών, καθώς πιστευόταν ότι αν δεν υπήρχαν γιοι, η γενειάδα τελειώνει. Σε σπάνιες περιπτώσεις συμπεριλάμβαναν και ονόματα επιδραστικών γυναικών.
Ο ρόλος του zhuz στη συγγένεια των Καζάκων
Η Asanova εξήγησε ότι τα μέλη του ίδιου zhuz δεν θεωρούνταν αιμοσυγγενείς, αλλά ήταν στενά συνδεδεμένα επειδή μοιράζονταν την ίδια καταγωγή.
“Η φυλή ήταν το θεμέλιο της κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης στις νομαδικές κοινωνίες όπως οι Καζάκοι. Οι συμμαχίες μεταξύ φυλών κατασκεύαζαν ολόκληρη τη δομή της κοινωνίας,” είπε.
Οι φυλές συχνά δημιουργούνταν όταν μερικά παιδιά μεγάλωναν και επέλεγαν να χωρίσουν από την πατρική φυλή για να δημιουργήσουν μια καινούργια. Με τον χρόνο, αυτές οι φυλές πολλαπλασιάζονταν και ενώνονταν σε φυλές.
Σύμφωνα με την Asanova, οι γάμοι εντός του ίδιου zhuz επιτρεπόταν όσο τηρούνταν ο νόμος των επτά γενεών.