Η Ξαναεπίσκεψη του Πνεύματος των Χριστουγέννων – Οι Καιροί της Αστάνας
Τα Χριστούγεννα στην Αγγλία είναι ένας χρόνος για τους πιστούς να σκέφτονται τη γέννηση του Ιησού, και για άλλους να απολαμβάνουν την ενότητα της οικογένειας. Είναι επίσης, τυπικά, ένας χρόνος για οικογενειακές διαμάχες για το γαλοπούλα και όλα τα λαχανικά: Ένα γεύμα που επιβεβαιώνει τη μαγνητική αρχή ότι σε κάποιο σημείο, η έλξη μετατρέπεται σε απωθητική της σκέψης.Η δική μου μάχη ήρθε στη Δευτέρα Τεφάρι, όχι κατόπιν της πυγμαχίας της εορταστικής περιόδου, αλλά μετά τα κουτιά που έδιναν οι ευγενείς στους δούλους τους καθώς επέστρεφαν στα σπίτια τους για τη Γιορτή του Αγίου Στεφάνου.
Κατά τη διάρκεια του γεύματος συζητήσαμε για την τριανταρχία – το Brexit, τον Covid και τη μετανάστευση. Ο αδελφός της γυναίκας μου, ένα άτομο που έχει εργαστεί μόνο στα κράτη και που κάνει τον Λένιν να φαίνεται δεξιός, υποστήριζε ότι η κοινωνία μπορεί να έχει ανοιχτή μετανάστευση και παροχές. Τον ρώτησα πώς μια χώρα μπορεί να έχει ανοιχτά σύνορα και παγκόσμιες παροχές όπως δωρεάν υγειονομική περίθαλψη, δημόσια τριτοβάθμια εκπαίδευση, στέγαση κ.λπ ., κ.λπ. Σύντομα, πώς μια τέτοια χώρα μπορεί να ‘ισορροπήσει τα βιβλία της’;
Αυτήν τη στιγμή, η τράπεζα είχε γίνει ήσυχη και περίμενα έναν πόνος στις γάμπες από τη σύζυγό μου, όμως δεν ήρθε. Υποψιάζομαι ότι το πόδι της έπονταν από τις προηγούμενες επίσημες συνομιλίες γεύματος.
Έτσι, ιδού η συζήτηση κατά το γεύμα – πρέπει μια χώρα να ισορροπεί τα βιβλία της; Πρέπει να οδηγεί την οικονομία της με συντηρητισμό, απόλαυση όπως μια επιχείρηση; Με δαπάνες που αντιστοιχούν στα έσοδα της; Κόβοντας το ύφασμα ανάλογα με τα μέσα της και επιβραβεύοντας την παραγωγικότητα, την αποδοτικότητα και τη συμβολή; Ή θα πρέπει μια κυβέρνηση να οδηγεί μια οικονομία στην ποτέ δεν ποτέ; Να εκτείνει και να παριωρεί ότι ο χρέος που πήρε και τα χρήματα που εκτύπωσε σήμερα δεν θα έχουν αρνητικές επιπτώσεις στο μέλλον; Ο αδελφός της γυναίκας μου έχει ζήσει μέσα από μία περίοδο στην οποία ο παγκόσμιος συλλέκτης χρεών δεν έχει χτυπήσει ποτέ την πόρτα του. Στον νου του, ο καλύτερος τρόπος για να αντιμετωπίσει τη μείωση της παραγωγικότητας και του εισοδήματος είναι να εκτυπώσει χρήματα και να χρεοκοπήσει περισσότερο – αυτή τη στρατηγική που οι τυχοδιώκτες αποκαλούν “διπλός κάτω”. Για πολλούς από εμάς, αυτός ο μύθος του οικονομικού θαύματος είναι μια τρέλα που απειλεί να συνθλίψει γενιές που πρόκειται να έλθουν, να εκτοπίσει την αξία από την οικονομία, να αρνηθεί ευκαιρίες και να στερήσει τις ελπίδες των πολιτών ότι τα παιδιά τους θα έχουν ένα καλύτερο μέλλον.
Γι’ αυτό ήμουν ευχαριστημένος όταν διάβασα στην Ιανουαρίου συνέντευξη του Προέδρου Τοκάγιεφ με το Egemen.kz την επιθυμία του να μεταβεί σε ένα νέο οικονομικό μοντέλο και να διπλασιάσει το Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν ενός Καζακστάν έως το 2029. Μίλησε, όπως έκανε και στην ομιλία του προς το έθνος στις 1η Σεπτεμβρίου, για την ανάγκη οικονομικής αυτάρκειας και διαφοροποίησης. Επισημάνθηκε επίσης η ανάγκη αντιμετώπισης του καθηλωτικού χρέους πολλών πολιτών του Καζακστάν, κάτι που θα απαιτήσει προσεκτική κρατική παρέμβαση. Όλα αυτά που είπε ο Πρόεδρος στην Ιανουαρίου συνέντευξη φαίνονται λογικά, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο διεθνές πεδίο. Πρόκειται για ένα σαφές, λογικό και έξυπνο σχέδιο για την εξέλιξη του Καζακστάν. Φέρνοντας σταθερότητα και καλύτερη ζωή για όλους, όχι μόνο για λίγους. Αλλά ποιες είναι οι προκλήσεις για την εκπλήρωση των επιθυμιών του Προέδρου; Δεν βρίσκονται στο όραμα του Οργάνου του Κράτους: Αναγνωρίζεται παγκοσμίως για τον θάρρος, την αξιοπρέπεια και τη διπλωματία του. Είναι ευμενής όταν απαιτείται και δυνατός όταν απαιτείται. Έχει το όραμα και την ικανότητα να σχεδιάσει τις διαδρομές για την επίτευξη του οράματος. Αντίθετα, κάποιοι παρατηρητές έχουν προτείνει ότι η πρόκληση που αντιμετωπίζει το Καζακστάν είναι η ικανότητα της Κυβέρνησής του να εφαρμόσει αυτό το όραμα και να το κάνει με ταχύτητα. Αυτό ήταν ένα πρόβλημα τόσο για τον πρώτο Πρόεδρο και τα 100 Συγκεκριμένα Βήματά του, όσο και για το ‘νέο οικονομικό μοντέλο’ του Προέδρου τοκαγιεφ. Μια τέτοια κατάσταση δεν είναι άγνωστη. Απλά δείτε τι χρειάστηκε να κάνει ο Λι Κουάν Γιου για να πείσει την κυβέρνησή του να υλοποιήσει το όραμά του, ή το Μοχαμέντ Μπιν Ρασίντ στο Ντουμπάι. Πράγματι, η φράση του ότι “Ο κόσμος ανήκει σε εκείνους που μπορούν να το φανταστούν, να το σχεδιάσουν και να το εκτελέσουν” είναι εξίσου αληθινή για το Καζακστάν με αυτό που ήταν για το Ντουμπάι. Και ελαμβάνω την υπόδειξη ότι το Ντουμπάι δεν είναι δημοκρατία, αλλά εν τέλει είναι το Καζακστάν αλήθεια περισσότερο δημοκρατία από τη Σιγκαπούρη; Όπως έγραψε ο Τζον Ντον – κανένας άνθρωπος δεν είναι ένα νησί “, και κανένας πρόεδρος δεν μπορεί να εφαρμόσει το όραμά του χωρίς να περιβάλλεται από άτομα που μπορούν, πάνω απ ‘όλα, να παραδώσουν. Η επιτυχία του Κα
